诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势。屈原开启了浪漫主义诗歌的先河，不少人为李太白那高度的夸张和丰富
梦游天姥(mǔ)吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》）海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求；(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭（4）或可睹。天姥连天
1．下列词语中注音有误的一组是（ ）A.天姥（mǔ） 天台（tāi）觉时（jiào） 暝色（mín溃B.脚著（zhuó） 訇然（hōn溃澹澹（dàn） 渌水（lù）C.剡溪（shàn） 殷雷（yǐn）层巅（diān） 战栗（lì）D.木屐（jī） 鸾鸟（luán
《梦游天姥吟留别》作者：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度
玄宗天宝三年（744年）李白于长安受权贵排挤，被贬出京。次年（745年）于东鲁南游吴越途中，做此梦，遂题《梦游天姥吟留别》。人到中年贪杯且易醉，暮晚时分的夕阳已经完全沉下，取而代之的是
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”这是怎样的豪情壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这又是怎样的不昧世俗。李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比
李白的《梦游天姥吟留别》这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐
只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”这是怎样的豪情壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这又是怎样的不昧世俗。李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”这是怎样的豪情壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这又是怎样的不昧世俗。李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡
作者：李白朝代：唐代海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴
教学目标：1 了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白及其诗作的相关背景。2 赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。3 认识李白的“游仙”之念是他对黑暗
一、教学目标设计（一） 知识与能力目标：1.了解《梦游天姥吟留别》的写作背景。2.熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。3.在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天
《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)我欲因之梦吴越，一
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡
【原文】海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。我欲
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月——读《梦游天姥吟留别》“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，以此诗句来概括《梦》诗很得当。在现实与理想的矛盾中，李白用高超的浪漫主义写作手
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度
樊老师的这节课给我的总体感觉是每一步都很稳，很扎实。课堂伊始，樊老师便开门见山说：“今天我们要学习李白的一首诗——《梦游天姥吟留别》”，在介绍完本诗写作的背景后，樊老师开
我说的课题为《梦游天姥吟留别》，课型为诵读课，内容分为说大纲和课标，说文本和位置，说思路和教法三个部分。一、说大纲和课标2002年人教社出版的《高中语文教学大纲》明确提出：教
《梦游天姥吟留别》是浪漫主义诗人李白最有代表性的名篇之一，诗中豪放飘逸，卓尔不群，始终洋溢着一股涵盖天地的傲岸之气。那么，李白在诗中是如何表现其傲岸的个性和浪漫的情怀呢
