韩愈资料：
韩愈（768年—824年），字退之，唐代文学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一，有“文起八代之衰”的美誉。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。
韩愈的名句：
古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。
古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
圣人无常师。
不塞不流,不止不行。
蚍蜉撼大树,可笑不自量。
闻道有先后,术业有专攻。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
师其意不师其辞。
孔子曰： “三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。
世有伯乐，然后有千里马。
古之学者必师。师者，所以传道、授业、解惑也。
多才自劳苦，无用只因循。
断送一身惟有酒，寻思百计不如闲
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，
足乎已无待于外物之谓德。
—— 选自（原 道）
其责已也重以周，其待人也轻以约。
—— 选自（原 毁）
麟之为灵，昭昭也。
—— 选自（获麟解）
龙须气成云。
—— 选自（杂 说）
作人得如周公、孔子，亦可以止矣。
—— 选自（违 辨）
古之进人者，或取于盗，或举于管库。
—— 选自（后十九日复上宰相书）
四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。
—— 选自（后二九日复上宰相书）
千百载乃一相遇焉！
故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。
—— 选自（与于襄阳书）
若俯首 贴耳 ，摇尾 而乞怜，非吾志也。
—— 选自（应科目时与人书）
惟陈言之务去。
无迷其途，无绝 其源，终吾身而已。
—— 选自（答李翊书）
大凡物不得其平则鸣。
—— 选自（送孟东野序）
大丈夫不遇于时者为也，我则为之。
—— 选自（送李愿归盘谷序 ）
燕赵古称多感慨悲歌之士。
—— 选自（送董昭序）
大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。
—— 选自（送石处士序）
伯乐一过翼北之业，而马群遂空。
—— 选自（送温处士赴河阳军序）
杨之道，不肯拔一毛而利天下。
—— 选自（圬 者王承福传）
驱而出之四海之外。
四海之外，六合之内，皆抚而有之。
—— 选自（祭鳄鱼文）
言有穷而情不可终。
生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
—— 选自（祭十二郎文）
士穷乃见节义。
—— 选自(柳子厚墓志铭）