1 不错的佛经语句
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。佛云若能转物即同如来。本性体若太虚，无内无外，非来非去。三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。乐天知 更多>>
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佛经（ 佛经 ）
目连说方便偈当速求方便，于此佛法众，当除生死患，如象食竹叶，若于此佛法，修诸无欲业，已除诸尘劳，亦尽若源本。法身舍利偈诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说。佛祖开示婆罗 更多>>
佛经
(一)沉香烧为木炭在《百喻经》第二十二喻里面，就有一个入海取沉水喻，这一喻非常有意思：昔有长者子，入海取沉水积有年载，方得一车持来归家。诣市卖之，以其贵故卒无买者，经历多日不能
1、终日拈花择火，不知身是道场。2、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。3、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。4、明明白白无生死，去去来来不断常；是是
在中国雕版艺术发展史上，佛教的影响至为关键，雕版印刷术最早大量用于佛经佛画的刻印，国内现存雕版印刷早期的产品，以佛教经像为多。这也印证了宗教宣传的需要，是促使雕版印刷技术
适时反击、攻击要塞、“白脸”“黑脸”“转折”为先、文件战术、期限效果、期限效果、打破僵局、声东击西、金蝉脱壳、欲擒故纵、扮猪吃虎……一、适时反击反击能否成功，就要
篇一：1、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师：“因心中有敌，便处处是敌。”2、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人
一、佛经翻译对汉语的双音化的促进作用汉语的双音化是汉语发展过程之中最重要的一环，佛经翻译在汉语双音化的发展进程之中起了极为重要的作用。在研究之中，有的学者认为双音化
佛学和天文学看似毫无关联可在我读了《佛学精华--暮鼓晨钟的优雅》一书时有这么一句话对我的启迪极为深刻。这书里面说现代的“宇宙科学研究者们正试图在浩瀚深邃的佛经里寻
1、你永远要感谢给你逆境的众生。2、修行就是修正自己错误的观念。3、能说不能行，不是真智慧。4、好好的管教你自己，不要管别人。5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。6、别
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”这是《金刚经》中的一段话。我想佛门之外的人联系到我们的所见所闻都会产生这样一个疑问：既然佛经里说佛无相，那么尘世间的千姿
很高兴我们一起能够相聚在《一刻演讲》。我不太了解今天我所面对的演讲的对象和群体；我会担心我是钦赐龙藏语音大藏经录制工程总监，我是一个习惯了预设各种问题和困难的人。今
日前，文物专家在内蒙古开展可移动文物普查时，发现一卷由元代蒙古族和汉族共同捐资刻写的佛经。专家表示，这一发现丰富了元史研究材料，揭示元代蒙汉通婚、元大都城市街道等历史状
佛经装帧形式的演变，取决于制作材料的进步和阅读者对翻阅方便的要求。佛典读者多是僧侣及佛教徒，基于对佛法的尊重，诵经时端坐正念。因此，“易翻便诵”成为佛经装帧形式演进的最
那一年，烛光里氤氲着烟火，我蒲团禅坐轻轻问佛，情为何物，为何聚少离多？？佛不语，你低头不说。那一年，梵音里缭绕着香火，我虔诚祈祷默默问佛，情深缘浅…那一年，烛光里氤氲着烟火，我蒲团禅坐
一切恩爱会，无常难持久，尘世多畏惧，命危如晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘，既然无缘，何须诺言，昨日种种，似水无痕，今夕何夕，君已陌路。 －－前序人
编者按：今天这一篇故事出自《法句譬喻经》，在故事中佛陀说了一首偈颂，“藏六如龟，守意如城，慧与魔战，胜则无患”。世尊在菩提树下成道时曾说：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执
1、云何应住？云何降伏其心？2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。4、应如是布施，不住于相。5、不
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。佛云若能转物即同如来。本性体若太虚，无内无外，非来非去。三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。乐天知
故乡的人把信佛叫做信神，在淳朴的乡亲们心目中，佛是万能的。失物可以问佛，求官可以问佛，娶妻嫁女也可以问佛，甚至求儿问女也去问佛。似乎世间多少事，佛的心中自分明。我不相信这些
1、云何应住？云何降伏其心？2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。4、应如是布施，不住于相。5、不
一、佛经十大名句经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是
1、云何应住？云何降伏其心？2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。4、应如是布施，不住于相。5、不
玄奘是举世公认的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流的杰出使者和世界文化名人。他于唐太宗贞观二年(公元六二八年)从长安出发去印度取经，十七年后才回国，带回佛经六百五十
寺院每日早课先念诵“楞严咒”、“大悲咒”和“十小咒”。然后诵《心经》、《药师赞》等1、“楞严咒”出自《楞严经》2、“大悲咒”出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大
翻开《维摩诘经》开篇《佛国品第一》里，佛祖讲经，有三万两千菩萨去听。在描写这些菩萨时，用了“色相第一”四个字。佛不是讲究四大皆空，怎么会公然去说那些菩萨长相多好，还用了“
加措活佛经典语录一1每天见很多人，说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大，工作清闲的人说没前途，没有结婚的说怎么还遇不到合适的人，结婚的却说遇到的人不适合自己。幸福像
